找到相关内容19196篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 唐思鹏老师的开示

    ,似人非人,似鬼非鬼,当时就把这个女人吓昏了,昏过去后又堕胎。所以化缘的黑光就没化到缘,回到僧团。但是,第二施主的丈夫回家后问明情况,就去找佛陀评理,然后佛陀就制定戒律,就是说不允许出家人晚上吃饭。...看我们如何来领悟,如何来修证,如何来善巧掌握,如何来如实弘宣。所以称为牛饮水成乳,蛇饮水成毒。   愚学为生死 有些人儿孙满堂你叫他我今发愿不求人   智学证菩提 福报,...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
  • 论禅与诗

    苔色连深竹。 日出雾露余,青松如膏  沫。澹然离言说,悟悦心自足。  古人评这首诗,说是“一段至诚洁清之意,参然在前”。甚至如杜牧(题宣州开元寺水阁》那样的诗:  六朝文物草连空,淡云闲古今同。鸟去...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
  • 十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用

    签字的那晚上,代本仲巴赛(十三世达赖喇嘛的亲属)将此事秘密报告了十三世达赖喇嘛”。[19]他们的做法越来越激进,据《喇嘛王国的覆灭》说:“当时,几名少壮派军官闯入‘民众大会’的门口,把主持会议的孜本...

    达瓦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103484364.html
  • 水陆法会小考

    》第19卷)为基础,记述炽盛光佛顶法的坛场念诵法。称当国王、国家危急存亡时,遇日月蚀等变时,无论男女、比丘、比丘尼,欲免诸眷属及一切庶民灾难时,可于清净处设道场,念诵此陀罗尼百八遍或一千遍,若一日...

    牧由谛亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
  • 永远开放的中国美术——再论挺直民族脊梁

    显现着笈多式的意蕴。山西龙山石窟西峰第14窟菩萨像,第17窟和21窟各有的三尊佛像,相貌端庄,从纹路遒劲的薄衣下显露着宽肩伟岸的躯干,手法写实,这均表明唐代雕刻汲取了笈多式的造像手法而达神妙之境。 ...

    王春立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html
  • 早期佛教理性状态分析

    是其母梦吞白象而孕,其母亲回娘家待产中途,生之于无忧树下,释迦牟尼一降生,便站起来走了七步,然后一手指,一手指地说:“天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之”。佛教经典并且记载,摩耶夫人生佛祖时,...

    刘福田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484584.html
  • 佛法简单好用有够劲

    的,因为我们一开始修行时,会觉得世间是肮脏的,就会想闭关入山修行,可是如果那问自己:为什么修行?如果是为自己修行成道,那当然可以继续走这条路,可是如果你的答案是为了度众生或帮助别人修成,那就不能再走...

    陈家成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884622.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(五)

    善于改变自己的心境,让自己的心经常地安住于一种清净正念当中,而不是停留在外境的分别中。对于不论是魔鬼啊、敌障啊、魔王啊等等,不要想这是魔王在恼害我,部多在恼害我,非在恼害我,或者有一些妖女在恼害,不要...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(七)

      虽然说无著菩萨他在谦虚,而对于我们来说就没有办法那么谦虚了。我们这么多以来一直在讲述,但由于时间的缘故不能广讲,讲的时候用优美的语言讲颂,讲广大的教证和理证这是完全可以的,但是确实因为时间的...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
  • 参礼祖庭记

    拙于顺治十四年丁酉有和龙鼎兹南华即景诗八首,曲江令詹换缘有送天拙回曹溪诗,同时又有访大休及雪之作,则其住持之期,应在大休与雪之间也。   天拙与雪同嗣弘觉态,为临济宗,原直赋嗣灵岩储,重辩嗣玉泉...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html